“天气常如二三月，花枝不断四时春”。昆明又称“春城”，作为古代南方丝绸之路、茶马古道上的重要城市，我国首批24座历史文化名城之一，在2000多年的历史发展中，涌现出一大批刚健有为、清廉持正的先贤名士，留下了丰厚的历史文化遗产，形成了独具特色的廉洁文化。

　　昆明城市风光

　　融合贯通 廉香阵阵漫春城

　　云南位于亚洲中心区域，云贵高原西南部。特殊的地理环境，造就了独特的立体气候，众多河流湖泊、森林梯田、雪山峡谷分布其间，塑造着富饶美丽的自然环境和神秘悠久的人文历史。首府昆明与内地的交集可以追溯到公元前3世纪早期。楚国大将庄蹻率兵占领滇池地区, 因秦攻楚，断了归路，于是在滇地顺势称王，建立滇国。公元前109年，汉武帝派兵征服滇国，设置益州郡，云南正式纳入汉王朝版图。元朝完成统一后，在云南设置行省，并以生活在滇池地区的昆明族为名设昆明县，作为行省治所。历经朝代更迭、岁月洗礼，昆明始终在政治、经济、文化等方面与中央和内地保持着密切联系和交往。在这一过程中，中华文化在西南边疆发扬光大，促进了民族融合、社会进步、国家统一；云南与内地相互交流，创造了源远流长、绚丽多姿、独具特色的民族文化。

　　“一池翠湖水，半部昆明史。”如同北京什刹海、杭州西湖一样，位于昆明市中心的翠湖作为城市象征，被誉为“春城的眼睛”。翠湖西北边的武成路上，曾建有纪念明代宰相杨一清的祠堂。杨一清，别号石淙，昆明安宁人，明成化八年考中进士。他历经四朝，官至内阁首辅，是首位云南籍宰相，其忧国忧民、廉洁奉公的故事在民间广为流传。杨一清在保卫西北、维护边疆稳定中“负才略，著绩边陲”；他为政通练、性情阔达、刚柔相济，智除宦官刘瑾，取得明代大臣弹劾宦官的标志性胜利。《明史》评价“其才一时无两，或比之姚崇，实非虚言”。如今，昆明金殿后山重建的杨一清纪念馆内游人往来不绝，杨一清故乡滇池出海口螳螂川，水流石间，仍淙淙作响，向人们生动传达着历久弥坚的家国情怀和廉洁自守的为人准则。

　　每年五月，蓝花楹的紫色鲜花瀑布如约而至，开满昆明大街小巷。漫步街头，沿北京路走至中段可见一石碑，上书“大清御史钱南园先生故里”。清风拂过，花香弥漫，渐现在眼前的这座古朴建筑，正是凝聚春城城市气质之存在。房屋的主人名钱沣，号南园，昆明人，清代大臣。乾隆三十六年，钱沣进京赴考中进士，后由翰林院编修升为御史，担任监察纠劾官。出身寒门的他，政声清廉，高风亮节，为人刚正不阿，极富传奇色彩。《清史稿》中赞其“素以直声震天下”。又因常骑瘦马，擅长写字画马，被百姓称作“瘦马御史”。清乾隆年间，宠臣和珅及党羽权倾一时，朝廷内外贪腐成风。有御史因弹劾大臣先后获咎，谏官人人自危、装聋作哑。乾隆四十六年，甘肃“冒赈案”发，总督勒尔谨被赐自尽，其他相关大小官员数十人被处死，掌两署陕甘总督、陕西巡抚毕沅却毫发无损。时任江南道监察御史不足一月的钱沣上疏弹劾，毕沅最终遭到处理。乾隆四十七年，钱沣又上疏弹劾山东巡抚国泰、布政使于易简贪污府库银两，乾隆命和珅、刘墉以及钱沣前往调查，和珅暗中包庇国泰，要收买钱沣，却遭到拒绝。钱沣坚持封存府库，彻底清查。国泰罪行被揭穿，最终伏法。钱沣一生为官清廉、生活清贫、不畏权贵，其言行故事被后人争相传颂。

　　云南陆军讲武堂

　　时光流转 家国情怀赤子心

　　翠湖西岸，一排高大雄伟的米黄色“走马转角”式建筑格外引人注目，这是国内保留最完整、历史最悠久的中国近代著名军事院校遗址——云南陆军讲武堂。作为清末新军编练热潮中创办的一所正规化军事学校，云南陆军讲武堂在教学方面独具特色，设步、骑、炮、工四科和甲、乙、丙三个班，以“坚忍刻苦”作为校训。在完善的课程、严格的教学和高标准的纪律要求下，云南陆军讲武堂的教学质量远高于当时国内其他军事院校，与保定陆军军官学校、中央陆军军官学校（黄埔军校）齐名，并称“三大军校”。从1909年开办到1935年停办，在26年办学历程中，云南陆军讲武堂共培养学员近万名，涌现出一大批军事统帅和军事将领，走出了包括朱德、叶剑英在内的300多位将军、数以千计的校官和尉官，为国家独立和民族解放作出了不可磨灭的贡献，朱德在其《辛亥回忆》一书中称之为“革命熔炉”。

　　“天地英雄气，千秋尚凛然。”作为讲武堂的一员，中国近代杰出的政治家、军事家，讨袁护国第一人蔡锷将军在云南期间留下了许多克己奉公、廉洁从政的故事。1911年，蔡锷响应武昌起义，在云南发动起义，宣布云南独立，此后又坚决与复辟势力进行斗争。治理云南时期，为整顿财政，他发布减薪令，制定具体减薪方案，要求从上到下依次减去八成、七成、六成、五成、三成官俸。在身先士卒的示范下，他的俸禄由原来的600两白银减至120两。同年6月，他再次发布减薪令，将自己的俸禄减到每月60两。此外，他严格规定各级政府的行政经费，公务人员不得任意宴请、请客送礼，不准公款吃喝、收受贿赂和侵吞公款，兼职人员不兼薪，不准滥行宴会，非星期日不得宴客等。蔡锷以身作则、抑贪扬廉的言行，让廉洁一度成为近代云南的社会风尚，为后来的护法运动、护国运动奠定了坚实基础。

　　走进昆明市五华区一二一大街298号西南联大旧址，一座长条形、东西向，土坯墙、铁皮顶的建筑静静伫立，这是唯一一间完好保存至今的国立西南联合大学原教室。置身其中，摆放整齐的“火腿椅”维持着原貌，见证着这间屋子曾经的人来人往。全面抗战爆发后，为保存中华民族教育与文化命脉，原设平津的北方著名三校国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学被迫南迁湖南长沙，组成国立长沙临时大学。不久，南京陷落，日军溯江而上，武汉震动，危及长沙。1938年2月，长沙临时大学西迁入滇，4月抵达昆明，奉教育部令更名为国立西南联合大学。在极度艰苦简陋的环境中，叶企孙、吴有训、华罗庚等一大批名师巨匠，坚持为国育才，创造了中国近代高等教育史上的奇迹。翻看联大师生名录，在当年简陋铁皮屋和火腿椅的教育条件下，西南联大先后走出了两位诺贝尔奖得主、8位“两弹一星”功勋奖章获得者、5位国家最高科学技术奖获得者和175位两院院士。群星璀璨，令人目不暇接，心神向往。西南联大在昆的八年，是极不平凡的八年。抗战烽火中，云南这片红土高原无私地接纳和滋养了联大师生，见证了一代学人的刚毅坚卓；联大师生的到来，也为祖国边陲的云南注入了新的活力，“导扬文化、恢弘学术”“一时文教之盛，使昆明屹然成为西南文化之中心”。

　　清廉风尚 青山绿水护生态

　　党的十八大以来，习近平总书记两次到云南考察调研，作出了努力成为生态文明建设排头兵、涵养风清气正的政治生态等一系列重要指示，为云南的发展指明方向，也为昆明更好履行全省经济社会发展排头兵的责任担当提供了遵循。

　　既要自然生态的山清水秀，也要政治生态的风清气正。坚决贯彻习近平总书记的重要指示精神，昆明市委进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以高度的政治自觉打响碧水蓝天净土保卫战，以彻底的自我革命精神推动政治生态净化修复。因长腰山开发别墅、违规建设高尔夫球场而使滇池这颗高原明珠蒙尘的问题发生后，昆明市坚持像保护眼睛一样保护自然和生态环境，统筹推进水气土三大污染防治攻坚战、全国生态文明建设示范市创建、中央生态环境保护督察整改等系列部署，着力推动昆明生态环境保护工作走在全省前列。与此同时，昆明市通过建立机制完善、内容明确、主体清晰的政治生态分析研判机制，绘制反映政治生态真实状况的“全景图”，明确净化涵养政治生态的“施工图”等有力举措，推动政治生态优化净化。

　　以担当诠释忠诚，以实干践行使命。昆明市各级纪检监察机关把加强政治监督作为坚决拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”的具体实践，聚焦营造风清气正的良好政治生态、生态环境保卫战推进情况，强化监督执纪问责，着力发挥“监督保障执行、促进完善发展”作用。从严肃查处对修复净化政治生态有震慑效果、有促进作用的案件，到依规依纪依法处置相关问题和线索，再到持续开展“肃流毒、除影响、清源头、树正气”专项行动、深化警示教育；从严肃查处涉及滇池、阳宗海保护治理等方面违纪违法行为，到督促相关职能部门全力以赴打赢滇池水污染防治攻坚战，再到针对群众反映强烈的违规建设、堆放弃土、破坏林地草地等问题对职能部门履职情况开展专项监督检查……昆明市各级纪检监察机关闻风而动、闻令而行，下沉一线、靠前监督，着力涵养风清气正的政治生态。

　　“波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。四季看花花不老，一江春月是昆明。”既涵养积极健康的政治文化，又呵护山清水秀的自然生态，昆明这座春城必将实现社会清风正气充盈、生态青山绿水常在。（杨庆国 黄剑辉 作者：昆明市纪委市监委宣传部部长；昆明市社会科学院历史文化研究所所长、副研究员）

　　昆明市寻甸回族彝族自治县彝族火把节活动现场。 李继华/摄

　　【链接】民族文化中的廉洁基因

　　昆明是一个多民族聚居的城市，有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等世居民族，各民族在漫长的交流交融中，孕育了丰富多彩的廉洁文化。彝族的“火把节”、傣族的“泼水节”等久负盛名，狂欢的节日也表达着各民族崇德尚廉的精神追求。如“火把节”“泼水节”，以熊熊烈火能燃尽污秽、圣洁之水能洗尽污浊，体现对污秽的驱逐和对圣洁的追求。昆明多样和谐的民族文化，既与中华优秀传统文化在核心价值上保持高度统一，又各具民族特色，蕴含着蓬勃向上的生机和活力，展现了春城大地上各族人民的生活智慧和价值追求。

　　回望历史，昆明少数民族廉洁文化是昆明这座城市不可或缺的文化基因，是春城大地上最亮丽的标识。展望未来，春城儿女正不断汲取多样和谐的民族文化中的智慧以砥砺品格。近年来，昆明市深入挖掘和用好国家级非物质文化遗产《阿诗玛》等少数民族文化资源，充分利用“火把节”“密枝节”等民族节日庆典和斗牛、摔跤等民间活动，创作出优秀的民族廉洁文艺作品，推进少数民族地区移风易俗，营造宣廉、讲廉、倡廉、展廉的大氛围；将廉洁文化建设与乡村振兴相结合，以歌舞、小品等群众喜闻乐见的方式送廉下乡，聘请彝语、苗语等“双语”教师作为乡村振兴工作纪律义务宣传员，重点对少数民族聚集地区就相关政策、违纪案例进行宣讲，把廉洁文化带到群众身边。（昆明市社会科学院 吕艳玲）

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